Индийский брамин еще в третьем веке нашей эры изложил «Кама-Сутру» — трактат о любви. Древний трактат излагает прекрасные советы по гармоничному сочетанию отношений между людьми.
Согласно КамаСутре женщины подразделяются на четыре типа:
«Падмини» — самый редкий тип. Лишь одна может встретиться среди 10 миллионов представительниц прекрасного пола. Это женщина-лотос. Она — идеал для мужчин. Обладает множеством положительных качеств, сводящих с ума любого мужчину. Тело у нее гибкое, изящное. Завораживающие глаза окаймляют длинные и пушистые ресницы. Голос — пение райской птицы. Зубы цвета слоновой кости, улыбка напоминает ожерелье из жемчужинок.
«Хитрини» — энергичная и ловкая женщина. Она имеет острый и живой ум, веселый и игривый характер. Нежный голос, резвящаяся походка обязательно заставят обратить внимание мужчины на их обладательницу. Она не только любит получать удовольствия, но и умеет их создавать. Такая представительница противоположного пола обязательно найдется среди 10 тысяч женщин.
«Хастини» — имеет пышную блестящую прическу. Взгляд способен заставить учащенно забиться самое холодное мужское сердце. Ее тело гибкое, как у змеи, а пышные груди похожи на драгоценные сосуды. Ее можно найти среди 1 тысячи женщин.
«Санкхини» — лицо деформировано низменными страстями, тело напоминает жирную свиную тушу. В разговоре она раздражительна, груба, ворчлива. Живот и грудь источают неприятный запах рыбы. Представительницы из этой категории мало соблюдают гигиену, неопрятны, непривередливы в еде и любят много спать. Такая особа встречается повсюду.
«КамаСутра» весьма оригинально определяет сексуальные типы женщин. Возможно, условно женский пол действительно можно разделять таким образом.
Типы мужчин по Камасутре
Мужчин Камасутра разделяет на животных (их пять - слон, жеребец, леопард, бык и мул). Критериев такого деления несколько: размер тела, темперамент. Итак, вот какие бывают сексуальные типы мужчин по Камасутре:
Мужчина-Слон
Слон больше привлекает женщину близости, чем после нее, так как он велик, неповоротлив. Узнать в мужчине Слона просто – достаточно хорошенько пощупать его достоинство — оно у него велико и твердо.
Всякие премудрости в постели Слон ценит мало, предпочитая всем позам позы «женщина сверху» и «женщина на четвереньках» (догги-стайл).
Мужчина-Жеребец
Жеребец очень привлекателен и хорош собой, к тому же имеет чувствительный и длинный орган.
Однако в постели ведет себя не слишком учтиво: тороплив, самолюбив, не уделяет прелюдии и ласкам женщины достаточного внимания, поэтому сладострастные дамы предпочитают Леопарда…
Мужчина-Леопард
Леопард – идеальный любовник: легок, быстр, ловок. Быстро возбуждается, имеет отличную эрекцию, всегда готов. «Его мошонка – сосуд с огнем, а орган– звенящая плоть», - говорит Камасутра, и вообще, она таких любит, ведь Мужчина-Лопард склонен ко всякого рода постельным экспериментам.
Кроме того, Леопард благодарен женщине за любовь и ласку. Склонен добиваться женщину – в общем, настоящий рыцарь.
Мужчина-Бык
Быка узнать просто – он коренаст, силен и очень упрям. Ниже пояса он тоже коренаст - орган его короткий, но толстый.
В постели энергичен и незатейлив, без всяких ласк и прелюдий. Бык - жесткий и даже жестокий человек в постели: когда ему хочется, для него нет преград. Способен добиться той женщины, которую захочет.
Мужчина-Мул
Мул – мужчина небольшого роста, медлительный и очень, очень спокойный. В постели Мул склонен подчиняться женщине и очень утомителен неповоротливостью и долгим процессом.
Особыми желаниями в постели не блещет - его желания ограничены желанием женщины, однако барахтаться в замысловатых позах он не будет, да и изощренных ласк вы от него не дождетесь.
Камасутра.
Энциклопедия любви
От редактора
Уважаемые читатели!
Эта книга представляет собой самое полное собрание секретов древних восточных сексуальных практик. «Камасутра. Энциклопедия любви» – это вдохновляющее, раскрепощающее руководство для тех, кто хочет научиться управлять своим телом, разумом и эмоциями, внести в свою интимную жизнь радость и творчество, стать неутомимым и изобретательным любовником и открыть неиссякаемый источник блаженства и наслаждения.
Цель этого издания заключается в том, чтобы всесторонне представить именно восточный взгляд на сексуальность, который существенно, а зачастую и радикально отличается от тех представлений об интимной жизни, к которым привыкли люди западной, европейской, культуры. Знакомство с сексуальными традициями других народов и культур, время существования которых насчитывает несколько тысячелетий, несомненно, существенно обогатит представления читателя о такой сложной и тонкой области жизни человека, как взаимоотношения между полами. Нет никакого сомнения в том, что знакомство с изысканными и утонченными любовными практиками, которые разрабатывались и оттачивались многими поколениями восточных людей на протяжении нескольких столетий, поможет современных любовникам достичь большей гармонии в интимных отношениях. Предлагаемое вашему вниманию издание – не примитивное руководство с холодным и механических перечислением сексуальных приемов и позиций. Подобных руководств в нашей стране уже выпущено предостаточно, и, как правило, все они не несут в себе ни вдохновения, ни позитивного творческого импульса для сексуальных партнеров.
Наша книга призвана помочь читателю достичь максимальной раскрепощенности и свободы от сексуальных стереотипов, научить партнеров заботиться друг о друге и доверять друг другу настолько, чтобы, дав волю обоюдным порывам и фантазиям, извлечь из сексуальных отношений максимум удовольствия.
Не лишним будет предупредить читателей о том, что в тексте данной книги содержатся довольно смелые и откровенные описания восточных сексуальных техник и приемов, которые не стоит показывать детям.
Введение
Когда мужчина и женщина одни и слиты друг с другом, не существует ничего в целом мире, что могло бы превзойти высшую радость этого момента.
Из древнего восточного любовного трактата
Единение Мужчины и Женщины подобно брачному сочетанию Земли и Неба. Именно благодаря своему поразительному природному соответствию Земля и Небо вечны.
Шан-Ку-Сань-Тай
Пожалуй, ни одна, сфера человеческой жизни не пользуется столь пристальным вниманием и горячим интересом, как секс. И этот интерес понятен и закономерен, так как почти все мужчины и женщины хотят сделать свои интимные отношения максимально разнообразными и гармоничными. Так как же достичь идеального взаимопонимания? Как научиться чувствовать любимого человека так же, как самого себя? Как без слов угадывать его тайные желания? Как стать с ним единым целым и подарить ему истинное наслаждение? Не так-то просто найти ответы на все эти волнующие абсолютно каждую любовную пару вопросы. На пути к сексуальной гармонии и свободе зачастую стоят масса комплексов, заблуждений и ложных моральных запретов. И это неудивительно, ведь все мы – люди европейской, западной, культуры.
Отношение к сексу на Западе формировалось под влиянием религиозных догм, и на протяжении многих веков человеческое тело считалось «вместилищем греха», а сексуальная жизнь – чем-то непристойным, грязным, о чем не следует говорить и ни в коем случае нельзя показывать. Всячески поощряемый европейским обществом раскол между телом и душой, между чувственностью и религиозностью не мог не сказаться на представлениях западного человека о сексе. И нет ничего странного в том, что европейцы обратились к богатейшему опыту народов Востока, отношение которых к чувственной любви кардинально отличалось от сексуальной культуры Запада. В индуизме тело и духовная жизнь, сексуальность и религиозность изначально считались единым целым. И именно через сексуальное единение с любимым достигались и душевная гармония, и совершенство духа. И не только технике, но и духовной стороне секса были посвящены все древние восточные трактаты об искусстве любви, наиболее известным из которых является индийская Камасутра. И сегодня Камасутра является вдохновляющим руководством для десятков и сотен тысяч любовных пар, помогая им научиться управлять своими разумом, телом и эмоциями, позволяя обрести максимальную свободу и раскрепощенность в интимной жизни.
Предлагаемая вашему вниманию книга была создана на основе текстов Камасутры и многих других индийских и китайских учебников любви. Большой удачей для авторов этой книги оказалась возможность исследовать теоретические и практические аспекты восточных сексуальных секретов, опираясь на множество редких первоисточников и малоизвестных восточных текстов. Кроме того, авторы-составители этой книги опирались на свой личный опыт, считая его весьма надежным критерием для оценки эффективности рекомендованных восточными учениями практических сексуальных приемов.
Сексуальные секреты в этой книге представлены в последовательности, наиболее удобной для восприятия и практического овладения различными техниками любви.
Следует помнить о том, что секреты сознательного достижения и максимально возможного продления сексуального акта наиболее полно представлены в даосской традиции Китая. Параллельно с ней развивались индийские тантрические учения, и между ними происходил непрестанный двусторонний обмен техниками и идеями. В Тибет сексуальные практики пришли как из Индии, так и из Китая, и там они совершенствовались и оттачивались на протяжении многих тысячелетий.
На наш взгляд, сексуальные учения даосских и тантрических традиций будут наиболее близки и понятны современному российскому читателю. Они вполне отвечают нашим сексуальным запросам, фантазиям и тайным желаниям.
Решение собрать в одной книге и передать секреты восточной любви в краткой и доступной для современного восприятия форме созрело благодаря нашему наблюдению за появлением новых тенденций в обществе и изменением отношения к сексу. Все более растущий интерес к расширению сознания, своих физических, духовных и творческих возможностей довольно многих людей привел к поиску освобождения через секс. За последние два-три десятилетия сексуальное табу, доминировавшее в сознании европейцев на протяжении многих веков, было разрушено. Естественная потребность человека получать чувственное наслаждение уже не связывается с сознанием вины. Хотя это и шаг в правильном направлении, он может быть чреват многими психологическими проблемами в том случае, если не сопровождается эмоциональной зрелостью.
Сексуальное освобождение должно быть ориентировано в позитивном направлении. В противном случае, когда новизна нового сексуального опыта будет исчерпана, результатом неизбежно окажется скука, внутреннее опустошение и утрата смысла. Западные психиатры и психологи отмечают, что в современном западном, «свободном от запретов» обществе это чувство пустоты все чаще оказывается причиной серьезных неврозов. Психологи считают необходимым помочь человеку обрести смысл и творческое направление в жизни. Отчасти под действием этого чувства духовной пустоты Запад и обратился к тысячелетней мудрости восточных мистических практик «Йога» и «медитация» стали общеупотребительными словами. Разрастание тренингов по развитию чувствительности, интуиции, групп тай-цзи, трансцендентальной медитации и других восточных психотерапевтических техник в Соединенных Штатах и Европе стало результатом внутренней потребности западного человека в обретении более глубокого и осознанного восприятия жизни.
Застарелые догмы сексуального поведения, существующие на Западе, создают психологический барьер, который ограничивает как нашу сексуальную свободу, так и внутренний духовный рост. Все эти ограничения, с детства навязываемые родителями и разными общественными институтами, обрекают многих людей на жизнь, полную разочарований и сексуальной неудовлетворенности. Зачастую неосознанное стремление человека во всем соответствовать общепринятым, хотя, возможно, и неестественным, нормам сексуального поведения ограничивает развитие человека и часто приводит к скрытым извращениям и разрушительному чувству стыда, вины. Однако отказ от общепринятых стандартов сексуального поведения в стремлении достичь личного освобождения до последнего времени неизбежно приводил к осуждению со стороны общества. Многие прекрасно видели и осознавали необходимость расширения границ наших сексуальных норм и стандартов, избавления от старых ограничений и запретов.
Кама с утра... или с вечера, или днем. Эти слова (вернее, книга Кама сутра) стали символом индийской техники высшей сексуальности и будоражат умы европейцев вот уже несколько веков. А так ли все просто? Что же такое Кама сутра?
Ватьсьяна Кама сутра (Наставление о Каме, принадлежащее Ватьсьяяне) - таково правильное и полное название легендарного трактата о чувственном удовольствии. Да, именно об удовольствии, а не о сексе, как обычно думают обыватели, рассматривающие многочисленные (вплоть до нескольких тысяч) картинки сексуальных позиций, якобы взятые из Кама сутры.
На самом деле, технике сексуального соединения в этой великолепной книге посвящено не так уж много. Раздел «О любовном соединении» (15 глав о технике секса) является одним из 7 разделов книги (всего 49 глав). Кроме того, позы и позиции в книге описаны очень кратко и без иллюстраций. Большинство текстов и картинок, гуляющих в печати и интернете - это всего лишь чьи-то домыслы и интерпретации, не имеющие ничего общего к описанию Ватьсьяяны.
Автор книги Малланага Ватьсьяяна - индийский философ, аскет-молчальник и комментатор философской школы ньяя. Эта школа и ее последователи известны своим практическим и логичным отношением к жизни, признанием Бога (что очень роднит их с христианским учением). И книга Ватьсьяяны представляет собой не инструкцию по сексу, а инструкцию о правильном (в том числе и чувственном) воспитании.
Основное содержание Кама сутры (всего 22 главы) повествует о любви и семье: общий раздел (о любви и семье), об обращении с девушками (правила ухаживания и предсвадебных отношений, а также свадебные ритуалы), о замужних женщинах (об отношениях в семье после свадьбы). Так же есть два раздела (19 глав) об отношениях с чужими женами и гетерами. Заключает книгу тайное наставление об искусстве обольщения и восстановления влечения - практические наставления.
Женщинам будет интересно узнать из Кама сутры, что она должна быть не только сексуальна, а «глубоко предана мужу и угождать ему, словно богу» (чем не христианское отношение?). Кроме того, жена должна уметь следить за домом, одеваться, краситься, воспитывать детей, хорошо готовить, быть образованной, уметь поддержать разговор, знать философию, поэзию и танцы и еще много разных вещей. Этого, к сожалению, не понимают многие европейские женщины. Вообще, на Востоке (особенно в Индии и Китае) нет противоречий между чувственной и практичной стороной семейных отношений. Муж - это основа семьи, мужественный и чувственный, грозный и добрый. А жена - прекрасная хозяйка и изысканная любовница. Только так - гармония во всем.
Такое отношение начинается еще до брака. Мужчина должен уметь не просто выбрать будущую жену, но и обольстить ее. А затем суметь доставить незабываемое удовольствие не только в постели, но и в повседневной жизни. А еще содержать семью, воспитывать детей, владеть оружием и быть физически сильным и привлекательным.
Разделы Кама сутры об отношениях с чужими женами и гетерами больше повествуют о том, кому можно и как правильно заводить отношения, стоит ли это делать, как правильно расстаться, чем платить за услуги и что за эту плату должна предоставить гетера. В общем, довольно практичный текст (без тени ханжества и лицемерия) о том, что составляет важную часть и современной жизни.
Заключительный или тайный раздел предназначен для тех, кто прочитал Кама сутру и не смог достичь желаемого природными способами. Поэтому для таких читателей предлагаются разные порошки, снадобья, заклинания, а также им советуют обратиться к древним индийским ведам.
Самый известный обывателям раздел Кама сутры «О любовном соединении» составляет не более 20% всей книги и представляет собой довольно пуританское (хотя и очень практичное) описание техники секса. При внимательном прочтении окажется, что эти позиции, поцелуи, укусы, шлепки - просто набор необходимых «технических навыков секса». Как и вся Кама сутра, этот раздел написан логично и очень удобно. С различными примерами из жизни разных провинций тогдашней Индии и пояснениями, что истинная основа любого наслаждения - это любовь.
Так что же такое Кама сутра? На самом деле Кама сутра - это серьезное исследование любви, чувственных и иных наслаждений, доступных мужчине и женщине. Это книга о Каме - одной из четырех целей нашей жизни. Поэтому, прежде чем советовать своему партнеру «поучиться Кама сутре», прочитайте ее внимательно сами: а соответствуете ли вы тем требованиям любви и чувственности. Ведь Кама сутра это не техника секса - это стиль и смысл жизни. И помните, что «секс ради удовлетворения полового желания так же отличается от любовного наслаждения, как завтрак бедняка от трапезы магараджи».
Камасутра - самый древний в мире любовный трактат, написанный индийским мудрецом Малла-нагой Ватсьяяной, который жил в III - IV веках н. э. В Камасутре были собраны все древнеиндийские эротические понятия, знания и мудрость, накопленные тысячами любовных пар на протяжении многих столетий. В Древней Индии было принято дарить руководства, подобные Камасутре, тем девочкам, которые приближались к порогу половой зрелости. Это делалось с целью помочь им раскрыть свою сексуальность и ускорить развитие женственности.
Что такое Камасутра?
Сегодня Камасутра - вне всякого сомнения, наиболее известная во всем мире книга по эротике. Само название этой книги настолько прочно вошло в наш повседневный язык, что давно уже стало синонимом искусства любви вообще. Говоря "Камасутра ", мы имеем в виду изысканные, утонченные и весьма изощренные сексуальные отношения. Однако очень часто наши представления о сексуальных знаниях древних индийцев не соответствуют действительности. Камасутра, как и всякая великая книга, окружена огромным количеством мифов и заблуждений.
Так, например, неправильным было бы считать Камасутру всего лишь банальным описанием нескольких десятков сексуальных поз и техник, всего лишь еще одной разновидностью стандартного западноевропейского учебника секса Существует и другое заблуждение: многие убеждены, что большинство описанных в Камасутре приемов настолько сложны, что практиковать их могут только очень хорошо подготовленные и физически развитые люди. В то время как на самом деле не нужно обладать ни какой-то исключительной силой, ни акробатической подготовкой для того, чтобы использовать знания индийцев на практике.
Большинство подобных заблуждений связано с тем, что на Западе до сих пор не существует своего аналога Камасутре. Подавляющее большинство западных изданий, посвященных этому вопросу, - это либо откровенная порнография, либо медицинские справочники, настолько перенасыщенные анатомическими подробностями, что одного их прочтения вполне достаточно для того, чтобы человек навсегда перестал относиться к сексу, как к высокому искусству. А ведь и в самом деле многие из нас склонны рассматривать секс всего лишь как средство продолжения рода или как возможность удовлетворения низменного физиологического инстинкта.
В противоположность этому сексуальный акт на Востоке изначально считался явлением священным, а отношения между мужчиной и женщиной неизменно описывались в высокохудожественной, поэтической форме. И эта разница между богатейшим любовным языком Востока и нашим собственным потрясает. Да начать хотя бы с того, что в нашем языке до сих пор не существует подходящих слов для обозначения детородных органов. Разве что только забористый мат да трудно произносимые медицинские термины.
Камасутра и другие восточные трактаты предлагает нам множество иносказательных поэтических названий.
Приведем здесь некоторые из них. Мужской член называют и Алмазным Скипетром и Верным Слугой, и Стрелою Любви и Нефритовым Стеблем. Санскритское слово лингам - почтительное обозначение детородного органа верховного индуистского бога Шивы. Для женских гениталий предусмотрены не менее возвышенные названия. Санскритское слово йони означает "матка", или "исток". Грот Наслаждения, Нефритовые Врата, Чувствительная Пещера, Таинственная Долина и, конечно же, Цветок Лотоса - все эти названия недвусмысленно указываю на женский детородной орган как на величайшую драгоценность, как на некий, достойный преклонения священный объект.
Камасутра - это самый настоящий гимн женскому началу, и абсолютно в каждом слове, посвященном женщине, звучит неподдельное восхищение. Женщина в Камасутре обладает поистине безграничным всемогуществом, ее сексуальные возможности неисчерпаемы, и мужчина всецело зависит от нее.
Позы из Камасутры
Поза Камасутры: Аталаса - девушка лежит на животе, вытянув и расставив ноги. Юноша ложится сверху, вводит член и, просунув одну руку под живот девушки, ласкает ее лобок, груди и клитор, одновременно усиливая прижатие ее к себе, а другой рукой ласкает ягодицы, бедро, живот и грудь или, при небольшом росте девушки, достает до груди, обняв ее сверху за шею; а девушка, повернув к нему голову, целует его рот. Рукой обнимающей девушку у лобка, юноша может ласкать пальцами ее губки, дополнительно прижимать их к своему движущемуся члену с обеих сторон, доставляя тем самым большинству женщин максимальное дополнительное наслаждение. Этим приемом пользуются для повышения сладострастия утомившейся женщины - он помогает ей быстрее прийти к финишу.
Поза Камасутры: Аталаса (два) - только девушка лежит, слегка приподняв или согнув в колене одну ногу.
Поза Камасутры: Пирамида - девушка становится у края ложа, стены или дерева и тому подобного, спиною к нему, наклоняется не сгибая ног, и опирается о ложе, пол или землю руками. Юноша, введя член, ложится на нее сверху и если он значительно выше девушки, то опирается своими руками рядом с нею, а если он ниже девушки, то опирается руками о ее подмышки.
Поза Камасутры: Козочка - девушка стоит на четвереньках, опираясь о ложе коленями и локтями, максимально прогнув спину и подняв вверх ягодицы. Юноша вводит в нее член присев и опираясь на таз руками и продолжает игру. Девушка может делать любые движения навстречу юноше и в стороны, приподнимать-опускать ягодицы и тому подобное.
Поза Камасутры: Слониха - девушка стоит на коленях и опирается о ложе грудью, максимально прогнув и подняв ягодицы. Юноша неподвижно стоит перед нею на коленях, лишь прижимая ее к себе за ягодицы, а девушка делает все движения, приподнимая и опуская ягодицы или вращая ими в стороны.
Поза Камасутры: Собачки - девушка стоит на четвереньках, но юноша введя член, стоит на коленях, лишь наклоняясь над нею и, подражая приему собаки, обнимает ее живот у бедер и прижимает к себе. Бедра девушки могут быть широко расставлены или сжаты, или, при желании, даже перекрещены, что дает возможность использовать все приемы, от мягкого до очень жесткого.
Поза Камасутры: Газель - девушка стоит на коленях в положении слониха, но ее руки вытянуты назад и подняты вверх. Юноша, введя член, берет девушку за руки и как бы натягивает на себя. Или, навалившись на нее, прижимает ее руки к своей груди и так продолжает игру.
Поза Камасутры: Лошадки - девушка стоит на коленях и опирается о ложе ладонями выпрямленных рук. Юноша, присев, вводит член и ложится животом на спину девушки, вытянув вперед ноги и сжав ими ее бедра, а руками обнимает и ласкает ее груди. Девушка раскачивается вперед и назад, тем самым движет на себя юношу в противоположных направлениях; игра так и продолжается.
Поза Камасутры: Петушиное - девушка лежит на животе, широко раздвинув бедра. Юноша садится между ними, поджав под себя ноги и обняв девушку за бедра - натягивает ее на себя, вводит член и, держась за ягодицы, раскачивает ее на себе вперед-назад, регулируя силу прижатия, а девушка обнимает его за бедра и помогает или мешает прижимать себя, регулируя тем самым продвижение члена.
Поза Камасутры: Веер венеры - девушка лежит, поджав под себя ноги, сжатые в коленях и раздвинутыми ступнями, вытянув руки вперед или разбросав их в стороны. Юноша садится на корточки, приподнимает ее за ягодицы и, введя член, прижимает ее к себе. В дальнейшем он может делать движения вперед-назад вращая своим тазом или натягивать и отталкивать ягодицы девушки руками, или вращая своим тазом в стороны. Девушка помогает ему, поднимая или опуская свой таз или делая им движения в стороны, обратные движениям юноши. В этом положении юноша, если он достаточно высок, может, наклоняясь, обнять девушку не за ягодицы, а за груди и так прижимаясь к ней или прижав за груди к себе, делать все движения тазом.
Поза Камасутры: Сложный веер - то же самое, только юноша ложится сверху девушки, вытянув ноги, а она приподнимает ягодицы вверх.
Камасутра
КАМАСУТРА
Индийский эротический трактат - искусство любви - 2 век до н. э. по мотивам скульптурных изображений храма "Черная пагода".
КАМА СУТРА необходима всем возрастам. Она оставляет мужчин мужчинами и женщин женщинами до глубокой старости. У желающих жить 3 цели: познание, любовь и богатство. Начало жизни - познание. Середина - любовь. Конец богатство. Женщина, не владеющая Кама Сутрой, отдает большую часть содержимого ее мужа его любовницам, оставляя себе лишь скудную часть его брачного обязательства.
Прелесть юности прекрасна, но трижды прекраснее искусство, умудренное опытом Кама Сутра.
Любовь несет восторг, облегчение и нежность. Чаша любви будет всегда полна, если пить ее с наслаждением, в меру и с другом.
Мужчина, не владеющий Кама Сутрой делит ложе своей супруги с ее любовником и в чреве ее не одинок. Он уподобляется Карифскому Быку. Особенно красуются его рога.
Влечение человека имеет 3 источника: Душа, Разум, Тело. Влечение души порождает дружбу, разума - уважения, тела - жажду близости. Два наслаждения у души: настаивать и терпеть. Два наслаждения у разума: владеть и отдавать. Два наслаждения у тела: трение и прикосание, выражающее нетерпение близости, ожидание и обладание.
ИСКУССТВО ЛЮБВИ.
Объятия - первая ласка, косание ее тела. Возбуждение ее ласки: он кладет руку на ее плечо, которое дальше от него. Тревожащие движения: он невзначай косается ее груди, но не ладонью. Просьба побыть с ним: он берет ее руку выше локтя. Знак желания близости: кладет руку ей на бок и едва заметно влечет к себе. Он обнадежен: гладит спину все ниже, проводит рукой по бедрам, косается колен из нутри. Он горит желанием: целует ладони, косается груди ладонью, выделяет сосок, целует его, проводит пальцами по шее, целует губы все продолжительнее, покрывает лицо и волосы поцелуями.
"Наслаждение ароматом цветов" - он целует губы, взяв руками ее голову, не касаясь другими частями тела.
"Утренняя свежесть" - он целует ее, обнимая за плечи, чтобы обе ее груди косались его груди.
"Совершенство" - его руки скользят и косаются по всей линии ее рук стана, прижимает к себе.
"Царское объятие" - пропускае руку под ее колени, правой берет за плечи, берет ее на руки, она берет его голову обеими руками и целует в губы.
"Тайное объятие" - она опускает руки вдоль бедер, он берет ее руки в свои и прижимает свои бедра к ее.
Руки бродят по спине, стремясь коснуться ягодиц и ложбинки между ними. Руки соблазняюще движутся сверху вниз. Прием соблазнения - он выставляет вперед свой живот, что-бы она почувствовала огонь его взбешенной плоти.
Внешнее объятие: он стоит за ее стеной, прижимая к себе и лаская грудь и живот. Она держит одну руку на его руках, а второй косается его ниже живота и ниже: члена и мошонки, перебирая пальцами.
Объятия женщин.
"Стыдливое" - прячет лицо на его груди, руками ласкает его грудь и шею, косаясь губами его сосков.
"Работа сверлом" - она, прижимаясь, выставляет вперед грудь, косаясь ею его тела и сопровождая свои движения легким трением живота о живот.
"Манящее" - она косается его бедрами, коленями, позволяя его колену войти между ее коленями.
"Прыжок к счастью" - она охватывает руками его шею, поднимает ноги и прижимается к нему низом живота, стремясь прикоснуться к его члену, возбуждая его к любовному акту.
"Сплетение лиан" - повиснув на его шее, она оплетает своими ступнями его колени и прижимается низом живота к его члену.
"Инато" - нежный поцелуй в губы, неторопливый, одними губами, не косаясь к зубам, но и не оставляя вне поцелуя ни одной части губы.
"Стыдливый" - она целует, слегка двигая нижней губой, стремясь как бы оторваться.
"Ровный" - он берет ее губы в свои, делает свои губы трубочкой и всасывает в себя, стараясь коснуться языка.
"Борьба ртов" - его рот полуоткрыт, ее приоткрыт, оба сосут, слегка прикусывая губы, но осторожно, чтобы в порыве страсти не прикусить губ.
"Игривый" - он слегка прикусывает ее губы. Она движением языка у него во рту возбуждает его страсть.
"Поцелуй зубов" - он в страстном порыве сосет зубы, запрокидывая ее голову все ниже и ниже.
"Самаян" - поцелуй языка. Он берет ее язык в рот и чуть косаясь его зубами сосет его. Она стремиться заглотить его язык и как можно глубже показывая тем самым свое страстное желание иметь в себе, обладать им как мужчиной.
"Нежность" - поцелуй языком его или ее губ, легкое косание языком верхней или нижней губы. Наслаждение в легком косании.
"Мельница" - язык другог берет к себе за щеки и слегка прижимается легкими косаниями своего языка и зубов.
"Раковина" - поцелуй в ухо с легкими покусываниями мочки уха и косание губ за ухом.
"Сари" - поцелуй женщины в ладони со внутренней стороне руки и локтя и выше.
"Изысканный" - язык слегка косается неба другого.
"Лепесток" - он оттягивает ее нижнюю губу и вводит свой язык ей за щеку, возбуждая ее легкими движениями, наклоняющими ее голову назад.
"Ата" (игра) - первым схватить губу другого, вытолкнуть своим языком язык другого и ввести в его рот свой язык, поцеловать кончик носа и подбородок.
"Страстный" - сосание свода груди, сосков. Поцелуй ниже рта, ниже живота, внутренней части бедер, лобка. Поцелуй изгибов рук, ног под коленками, от губ груди и ниже до лобка, обратно к губам.
ОБЪЯТИЯ НА ЛОЖЕ.
ЛОТОС - она садится спиной к его груди на колени. Он ласкает ее шею грудь, живот, бедра, колени, целует в шею и губы. Она прижимается ягодицами к его низу живота и легкими покачиваниями бедер ищет положение, при котором его член попадает между ягодицами, пытаясь зажать его и легкими косаниями возбудить, не позволяя войти ему внутрь.
"УРУПАЧУЕНИЕ" - она садится боком, опустив ногу, и делает возбуждающее движение вдоль его колен, одновременно лаская его грудь и шею руками и губами.
"ВСАДНИЦА" - она садится лицом к нему, раздвинув ноги и косаясь его члена низом живота, внутренними частями бедер к его груди и телу. Особое наслаждение косании внутренними частями бедер.
"ДЖУНГЛИ" - оба лежат на спине. Его голова у нее на груди, нога на ее бедре, ее рука охватывает его бока, его руки ласкают ее грудь и живот.
"ВОДА И МОЛОКО" - она на животе, он на ней, помещая член между ее ягодицами. Его руки пропускаются ей под мышки и сплетаются у нее на шее, слегка нагибая ее голову и прижимая ее ягодицы. Затем его рука вводит член между ее ягодиц и легкими косаниями возбуждает женщину, не вводя однако член во влагалище.
"СЕЗАМ, ОТВОРИСЬ" - оба лежат рядом и косаются всеми частями тела, особенно низом живота, нежно потирая вдоль и поперек низ живота, грудь спину, ягодицы и бедра друг друга. Особое наслаждение вызывает чередование быстрых движений с нежными и медленными косаниями.
"ЯХАМЕНАТУГНАНЕ" - они лежат оба на боку, прижимаясь пупками и низом живота. Особое наслаждение в легкости косаний и нежности движений при соприкосновении лобков.
"ГОНЧАРНЫЙ КРУГ" - он лежит на спине, а она на левом боку, положив голову ему на грудь а правой ногой зажав его член под коленом. Сдавливая легкими движениями ноги член и косаясь его тела своим лобком. Женщина возбуждается сама и возбуждает мужчину.
"ВСАДНИК" - она на спине, он на ней, косаясь животом ее лица, упираясь пахом в ее грудь. Она держит обеими руками его яйца и ласкает губами его член, беря его в рот. Особое наслаждение для мужчин, когда она дует в головку напряженного члена и слегка косается языком его уздечки. Женщина наслаждается своей полной властью над ним и его возбуждением.
"КЕНГУРУ" - она на животе, он стоит над ней на четвереньках, косаясь мошонкой ее ягодиц и далее по ее позвоночнику до шеи и обратно. Косание мошонкой кожи женщины доставляяет ей наслаждение и быстро возбуждает.
"ГАЛЕРА" - они на спине, ногами друг к другу. Она внизу, ягодицами на его бедрах, пропускает член между ног и зажимает его своими бедрами как мачту. Особое наслаждение в косании вертикально стоящего члена наружных губ влагалища и в косании ягодицами мошонки. Легкое покачивание вверх и вниз способствует возбуждению и повышает желание.
С Н О Ш Е Н И Е.
Сношение - вершина любви, цель любовной игры, объединение в едином божественном высшего наслаждения души, тела и ума.
В сношении главная роль принадлежит женщине. Женщина обладающая желанием, всегда заставит мужчину пожелать себя. Женщина в любом акте должна быть послушна и отдаваться мужчине безраздельно, заставляя мужчину ласкать себя, она возбуждает свое желание и передает его мужчине.
Мужчина и женщина будут удовлетворены в любовном акте, если они будут подходить друг другу по размерам и ритму жизни.
По размеру:
Мужчина может иметь: малый - 9 пальцев средний - /жеребец/ - 12 пальцев большой/слон/ - более 12 пальцев
женщина имеет влагалище: маленькое - как у газели среднее - как у козы большое - как у кобылицы очень большое - как у оленихи.
По ритму полового акта.
Она и он может иметь сношение быстрое, нормальное и медленное. Лучше, если при любовном акте он облегчиться первым. Она при желании догонит его позже. Медленные, утомительныу в страстях, но иногда удовлетворенные, достигаемые более или менее полно.
Способы сношения должны быть в соответствии с разделениями по размерам и по ритму жизни и не могут быть одинаковыми для разных случаев.
Мужчина в любовном акте может управлять движениями своего члена: кабаный удар - он/мужчина/ сильно прогибается вниз животом и наносит удар в сторону под лобком женщины, куда она сама направляет член движениями своего тела и рукой.
Копьем - удар член...
