Платоническая любовь, пожалуй, самая возвышенная из всех видов чувств. В ней возлюбленный представляется недосягаемой вершиной, небожителем. Делается все для того, чтобы угодить ему. Причем это не просто забота, а практически служение идеалу. Такой любви подвержены пылкие юноши и увлеченные творческие люди. Они выбирают себе объект, не обращая внимания на то, что ответных чувств нет. Не важен также и возраст, и физические данные партнера. Главное - эмоции, которые возникают у человека при виде него. Именно они и питают платоническую любовь. Она может длиться долго, даже в том случае, когда абсолютно не взаимна. Да это чувство и не требует взаимности. Для влюбленного важно, чтобы ему не запрещали хоть иногда видеть объект любви, разговаривать с ним или просто смотреть.
Термин «платоническая любовь» впервые употребил персонаж Павзаний из сочинения Платона «Пир». Павзаний под этим подразумевал «идеальную», лишенную примеси физического чувства, любовь.
Очень часто к не взаимной платонической любви склонны моральные мазохисты. Они получают удовольствие от того, что объект влюбленности не обращает на них внимания, а часто и полностью пресекает попытки к сближению. Приверженцы такой любви понимают, что физическая близость невозможна, но все равно слепо поклоняются своему идолу. И если вовремя не купировать это состояние, то человек может на всю жизнь остаться одинок.
Объекты платонической любви в современном мире часто испытывают чувство смущения и неловкости перед столь возвышенным к ним отношениям. И зачастую сторонятся этих духовных проявлений.
Платоническая любовь - возможна ли взаимность
Если мужчина и женщина нравятся друг другу, то рано или поздно они окажутся в постели. И это нормально, так как продолжение рода - естественное последствие взаимной любви. Но в том случае, если сексуальные отношения отсутствуют, а теплые чувства и взаимоуважение между партнерами сохраняются, можно говорить скорее о крепкой дружбе. Просто в определенный промежуток времени два человека противоположного пола поняли, что они морально близки, им хорошо друг с другом, они хотят общаться. И никто не запрещает им делать это. Однако нужно понимать, что рано или поздно эти двое встретят своих настоящих «вторых половинок», с которыми будет здорово не только дружить, но и находиться в постели. И тогда с партнером по платонической любви придется расстаться.
Любовь. Сколько же у этого чувства лиц? Существует любовь к матери, к Родине, к своему ребенку, мужу, мудрая, безответная и так далее. Однако есть еще один который называется платонической любовью. Она представляет собой особые отношения между партнерами. Такая любовь не подразумевает наличие сексуальных связей. Само понятие «платоническая любовь» появилось еще носит имя самого известного в Мудреца звали Платоном. Данный человек известен тем, что написал сочинение под названием «Пир». Один из героев этого рассказа рассуждает об очень Именно Платон впервые высказал предположение о том, что самая идеальная любовь вовсе не нуждается в сексуальном контакте обоих партнеров.
Раньше под понятием платоническая любовь подразумевалось особое отношение Мудреца к его учениками. В настоящее время очень сложно разобраться в данной теме и понять, как можно любить своих учеников, которые хотят обучиться у учителя мудрости. Такие чувства Платон называл духовными. В диалоге Павсания говорилось о том, что страна, которая примет подобную любовь, во все времена будет развиваться и процветать. Всем известно, что философ отличался особым романтизмом. Он всегда говорил, что у любви много проявлений, и она скрывается под маской так называемого Эрота земного и духовного. Все люди пытаются найти свое удовольствие только в сексуальных связях. Что же касается более тонкого и духовного контакта между партнерами, то он давно утерян. Люди совершают серьезные поступки ради любви, зачастую даже не подозревая, что их чувство - это обыкновенная похоть. Странности любви эпохи Платона на этом не заканчиваются.
Итак, как было выше сказано, платоническая любовь - это чувства, основанные на духовной взаимосвязи людей. В ней нет ни капли эротики или секса. Существует несколько признаков, характерных для подобной любви. К примеру, платоническая любовь не зависит от внешности влюбленных, их возраста и тому подобного. Люди просто ощущают особую связь друг с другом. Они проводят много времени вместе. И от этого обоим хорошо. Они наслаждаются подобными отношениями, которые основаны, прежде всего, на взаимопонимании.
Интересно то, что в восточных странах до сих пор существует самая настоящая платоническая любовь. Эти чувства испытывают друг к другу учителя и ученики, обучающиеся искусству йоги. Без подобной связи передать самые сокровенны и тайные знания просто напросто невозможно.
В настоящее время самым лучшим примером считается любовь Стефании Майер и ее мужа. Они познакомились, когда девушке было пятнадцать лет. Поженились молодые люди через шесть лет. Все то время их соединяли только духовные отношения. В жизни девушки и парня не было места сексуальным контактам. Сейчас Майер представляет собой очень известную писательницу. У супругов трое детей. Всю философию подобных отношений женщина перенесла в свои книги. Эта литература переведена практически на сорок языком мира. Самый первый роман этой писательницы в нашей стране вышел семь лет назад.
Возможно, для кого-то платоническая любовь звучит, как бред. Однако и в наше время такие отношения существуют. Достаточно оглянуться вокруг. Еще остались люди на планете, для которых секс не имеет никакого значения. Между ними есть что-то большее, чем обыкновенный сексуальный контакт. Это связь на высшем духовном уровне. В любом случае, какой тип отношений выбрать для себя, решать только самому человеку. Что именно он предпочтет, как будет строить жизнь и развивать чувства к своей второй половинке, для посторонних людей так и останется загадкой навсегда.
2.2. Платоническая любовь и ее виды
Это чувство носит имя древнегреческого философа Платона (427–348 до н. э.). В сочинении «Пир» он вложил в уста своего героя Павсания рассуждения о высоких отношениях. Изначально отношения подобного рода допускались между мудрецом и его учеником. Платон подразумевал любовь к своим ученикам, ищущим мудрости у учителя. Любовь между учеником и учителем философ называет духовной.
Тема идеальной, духовной любви, когда людям не нужен сексуальный контакт, была впервые поднята Платоном в известном диалоге на ужине у Агафона. Платон в этом диалоге раскрывает свою мысль о поиске способа выражения любви человеческой. Платон говорил, что любовь скрывается за масками земного, низшего, Эрота и Эрота небесного, духовного. Земной ищет удовольствия в сексе, он основан на животных инстинктах, тогда как духовный ищет любимую душу, которая когда-то составляла с ним единое целое.
Платон признавал два рода любви - любовь небесную и любовь плотскую. Венера-Урания относится к душе, а не к телу, она ищет не личного наслаждения, но счастья любимого человека. Ее задача совершенствовать его в знании и добродетели. Вместо плотского, мимолетного соединения любовь небесная создает гармонию душ. Любовь плотская, наоборот, чувственна и возбуждает только низменные действия, она исходит из тела, а не из души и владычествует над грубыми людьми, рабами материи. В «Пире» Платона пышные восхваления любви со стороны Федра и Агатона Сократ охлаждает трезвым исследованием этого явления. Мудрец находит, что любовь нельзя назвать божеством (вопреки ходячим понятиям того времени), так как она не обладает ни красотою, ни благом (иначе она к ним не стремилась бы). Не обладая же этими свойствами, она не может быть блаженной, т. е. не имеет основного свойства божественности.
Меньшиков М. О. 1994
Со временем платонической любовью стали именовать любые духовные отношения между людьми без чувственного и сексуального контакта. Главное отличие любви платонической состоит в отношении к понятию «близость». Словосочетание «интимная близость», обычно описывающее сексуальные отношения, здесь приобретает совершенно иной смысл. Интимный - значит глубоко личный. Отношения платонической любви также подразумевают глубоко личный контакт, однако если в обычном понимании в проявлениях любви есть как духовные, так и телесные стороны, то в платонической существует исключительно духовная, эмоциональная сторона.
Надо сказать, что одни люди считают, что истинной любовью может называться лишь платоническая, потому что в ее основе лежат духовная близость и интеллект, а не гормоны и инстинкты. Другие полагают, что любовь двух душ, без телесного влечения, - сказка времен рыцарей и прекрасных дам. Например, известный русский философ Вл. Соловьев писал: «Любовь (платоническую) нельзя признать “истинной”, так как она не допускает противоположения духа телу: человек в целостности, духовно - телесен. Любовь духовная не имеет и не может иметь за собою никакого реального дела; она вне воли и движения».
Другую позицию высказывал философ П. Сорокин, приводя в пример идеальной (платонической) любви поэзию Блока - поэзию «вечной женственности», «прекрасной и незнакомой Дамы».
Нельзя не отметить идеализацию П. Сорокиным платонической любви и ее противопоставление любви эротической. Так, он писал: «Вполне очевидное положение, что эстетическое чувство развивается лишь с ростом культуры, что поэтому и в любви, чем ближе к первобытности - тем больше физиологических переживаний и чем выше культура - тем больше “психических элементов”. А раз это так, то, значит, в наше время их должно быть всего больше; иными словами, потребность любви-обожания, потребность Беатриче - должна быть теперь более сильной, чем когда бы то ни было. Из сказанного видно, что она теперь настолько сильна, что уже вполне отделилась от физиологической любви и даже стала враждебна ей <…>
Я отлично понимаю, что высказываю этим положение, которое многие сочтут парадоксом. В самом деле, разве не в наше именно время кричат всюду о “монизме” в любви, по которому союз душ должен влечь и союз телес; разве не теперь бросают громы и молнии “односторонней” любви, чисто ли духовной или плотской. Разве не называют их ненормальными? И однако этот “монизм” не существует или, вернее, существует теперь менее, чем когда бы то ни было. Как это ни странно, но именно в наше время соединимость в одно целое физиологической и эстетической любви почти невозможна.
В самом деле, если в прошлом эстетика с физиологией уживались, то теперь нельзя в одно и то же время созерцать Венеру и обнимать ее или целовать по-земному. Венера, которую можно целовать и любить физиологически, перестает, по крайней мере в эти моменты, быть Венерой живой, чистой красотой или кантовским “незаинтересованным удовольствием”.
Еще Толстой в “Крейцеровой сонате” указал на эту несовместимость Беатриче и жены, любви физиологической и эстетической <…>
Эстетическое чувство, любовь-обожание - чувство весьма хрупкое, и привилось оно человеку гораздо позже, чем половой инстинкт. Поэтому, как только наступает последний - первый исчезает. Эта любовь не может соединяться и существовать со спазмами сладострастия <…>
Как только страсть удовлетворена - любимый на время становится чужим, ненужным, даже противным. Но мало того, что в половом акте нет эстетических эмоций, само “обладание другим существом” непроизвольно снимает с него вуаль чистоты и очарования, делает его как бы пустым выпитым сосудом <…> На месте Беатриче оказывается простая женщина, “пол”, “физиология”. А потому - нетленная, полутаинственная женская красота при половой близости превращается в “жену” <…>
И как роза с опавшими листьями, она уже не в состоянии восстановить эту старую декорацию. Переход из Венеры в жену прост и легок, но обратный труден и почти невозможен <…>
Итак, говоря коротко, любовь-биология и любовь-красота - несоединимы теперь и враждебны друг другу. Беатриче нельзя целовать, она должна быть неприкосновенной. Только при этом условии она и может быть Беатриче. И обратно, “жена”, т. е. женщина, которую любят физиологически, не есть Беатриче и не может ею быть. “Жена есть жена” и “муж есть муж”. Между ними возможно что угодно, но не эстетическая любовь» (с. 261–262).
А отсюда: «Раз человеку нужна теперь не только “жена” и друг, но и Мадонна, а “жена” в силу того, что она “жена”, Мадонной быть не может, - то человек принужден искать Мадонну в других женщинах, а не в жене» (с. 264), т. е. изменять ей.
Платоническая любовь полезна, ее можно считать нормой для детей и подростков. Мы наблюдали ее у учеников младших и средних классов. У них она может продолжаться достаточно долго - до 12–14 лет. Объектами такой любви становятся опытные учителя, тренеры, наставники. Ее проявление в таких случаях весьма полезно, и желательно, чтобы это чувство продолжалось достаточно долго, ибо оно способствует личностному росту ребенка, который старается соответствовать объекту платонической любви и, следовательно, хорошо учится <…>
Я бы даже сказал, что квалификацию педагога можно определять его способностью вызвать у учеников такую платоническую любовь к себе. К сожалению, вызывают ее только педагоги, тренеры, воспитатели и все остальные наставники, работающие с детьми и подростками, которые имеют большой опыт и очень высокую профессиональную квалификацию. Кроме того, у них должны быть решены собственные сексуальные проблемы. Тогда горящий взгляд подопечного, если наставник вдруг заметит его, не вызовет у него вожделения, и через короткое время возникшее вдруг сексуальное содержание исчезнет как следствие спокойной реакции сексуально удовлетворенного человека, с интересом занимающегося своим делом. Практически в 100 % случаев развитие такой влюбленности значительно повышает успеваемость учащихся.
Литвак М. Е. 2008
Однако время внесло коррективы в понимание платонической любви. В ней теперь не отрицается и наличие сексуального желания, которое при этом виде любви сублимировано или подавлено. Об этом писал еще М. О. Меньщиков (1899): «Не называйте святой любовью так называемую платоническую любовь, вроде той, которою пылал рыцарь Тогенбург. Ведь такая “идеальная” любовь есть все же половая страсть, только неудовлетворенная». Это несколько размывает понятие «платоническая любовь», и хотя многие ее отрицают, говоря, что это просто дружба между мужчиной и женщиной, но все-таки она возможна. Друзьями могут быть коллеги по работе или люди, связанные общими интересами, однокурсники и т. п. Однако дружба - это еще не платоническая любовь, потому что любовь - это не просто общность интересов и схожесть взглядов, это обожание другого, это духовная близость, когда, даже живя своей жизнью, люди тесно связаны друг с другом эмоционально (о дифференциации любви и дружбы см. далее).
Исторические легенды платонической любви
О великой любви Франческо Петрарки, великого поэта Средневековья, и Лауры де Новее сложены легенды. Франческо было двадцать три года в 1327 г., когда он впервые увидел возлюбленную всей своей жизни, замужнюю двадцатишестилетнюю Лауру в небольшой церквушке Св. Клары в предместьях Авиньона. У его музы к тому времени было уже несколько детей, но для романтичного поэта она была настоящим ангелом, воплощением душевной чистоты и неземной красоты.
Шли годы, Лаура от частых родов (всего у нее было одиннадцать детей) быстро старела и теряла стройность, однако для Петрарки это было не важно - он любил ее всей душой. Поэт наделял ее высокой нравственностью и чистотой помыслов, эта платоническая любовь вдохновляла великого классика на творчество. За все долгие годы своей любви он ни разу с ней не заговорил, но всякий раз, заметив нежный взгляд Лауры, Петрарка, вдохновленный и окрыленный, писал новые шедевры всю ночь.
Его муза скончалась в возрасте сорока семи лет во время эпидемии чумы. Поэт долго и мучительно страдал, воспевая свою возлюбленную в великолепных сонетах .
Другая история великой любви также осталась в веках - любовь русского писателя Ивана Тургенева и французской певицы Полины Виардо. Тургенев, зная, что его возлюбленная замужем, добровольно согласился на роль преданного обожателя.
По легенде, эта любовь была платонической, однако сегодня историки, изучая переписку влюбленных, сходятся во мнении, что отношения были не только духовными. Они никогда не были вместе, и Тургенев так и не женился. Его внебрачную дочь от крепостной крестьянки воспитывала Полина Виардо, Тургенев даже переименовал девочку из Пелагеи в Полинет в честь своей любимой женщины.
Умирал писатель на руках своей возлюбленной в Париже, диктуя ей последние рассказы и письма. Уходя из жизни, он был счастлив - любимая была рядом, сорок лет обожания смогла прервать только смерть.
Пятерикова Ж. Платоническая любовь // По материалам Интернета
М. Е. Литвак тоже приводит пример «большой, настоящей» романтической любви.
Александр Блок, когда шел свататься к Любе Менделеевой, нес в кармане пистолет, а дома на столе он оставил предсмертную записку, так как планировал застрелиться в случае отказа. Его предложение было принято, так что стреляться не пришлось.
В первую брачную ночь он страстно объясняет Любе: «Я хочу не объятий: потому что объятия - вонючее чудище. Я хочу сверх слов и сверх объятий». Он мечтал о неземной любви, а ей нужны были вовсе не стихи, а жизнь, какой обычно ожидает девушка: общие заботы, дети, тихие вечера и разговоры о том, о сем.
«…Я стремилась устроить свою жизнь, как нужно, как удобней… Я думала только о том, как бы избавиться от этой уже не нужной мне любви», - писала в воспоминаниях о том времени уже состарившаяся Любовь Дмитриевна. Хорошо быть возлюбленной поэта, но быть его женой!
Она хотела иметь детей, но это не входило в планы А. Блока, и она была вынуждена завести любовника, забеременела от него. Родившийся ребенок прожил совсем недолго.
А Блок скоро разочаровался в жене, и началась большая череда любовниц, но своего идеала Прекрасной Дамы он так и не нашел.
При других вариантах платоническая любовь - это безответная любовь, любовь на расстоянии, любовь, когда один из партнеров или оба несвободны и не хотят изменять, когда сексуальные отношения невозможны по состоянию здоровья, по причине возрастной разницы или при отсутствии потребности. Это и отношения между молодыми людьми до брака при соблюдении культурных и религиозных традиций. Платоническую любовь можно испытывать к актеру кино, певцу, любой знаменитой личности.
Платоническую любовь иногда обвиняют в абстрактности, называя ее любовью-фантазией. Возможно, в какой-то степени это и так. Именно такую любовь часто испытывают подростки, наделяя объект самыми прекрасными качествами, воплощая в нем мечту о прекрасном. Но именно у них платоническая любовь способствует формированию бесценного опыта и часто становится переходным этапом в отношениях, при которых возникает и физическая близость.
Рыцарская любовь
Карл Вайнхольд в своем основополагающем произведении о жизни женщин в Средние века «Die deutschen Frauen in dem Mittelalter» («Германские женщины в Средние века», Вена, 1882) пишет следующее:
«Эпоха рыцарства создала институт службы женщине (Frauendienst). Жизнь рыцарского ордена регулировали особые правила, отличные от правил гражданской жизни. Существовало специальное понятие “честь ордена” и существовали его специальные традиции. Цель жизни для рыцаря заключалась в том, чтобы дерзкими подвигами доказать свое мужество и отвагу. Эта цель порождала и жажду приключений, а один из главнейших законов в поиске приключений - защищать слабых, особенно женщин. Стремление защищать слабых, служить женщинам позже привело к тому, что рыцарь посвящал свое служение одной-единственной женщине <…> Эта рыцарская служба превращалась в конвенциональную привычку, очень часто обходилась без действительных страстей и проявлялась как чисто внешняя, хотя и накладывающая отпечаток на всю жизнь привычка <…> Рыцари посвящали свою службу замужним женщинам, ибо те фигурировали в первых рядах благородного общества. Целью была всего лишь игра ума и любовных чувств. Рыцарь выбирал одну даму (frouwe) и предлагал ей свою верную службу. Для него жизненной необходимостью было найти даму, рыцарем (frouwenritter) которой он себя объявит. Если дама принимала его предложение, рыцарь в дальнейшем все свои поступки совершал от ее имени. По неписаным правилам дама после этого не имела права принимать услуги другого рыцаря и в знак состоявшейся договоренности одаривала своего рыцаря лентой, косынкой или венком, которые тот носил на своем шлеме или на наконечнике копья, чтобы во время свершения рыцарских подвигов память о даме постоянно сопутствовала ему, стимулируя на героические деяния» <…>
«Все, что ни делал рыцарь, будь то просто рыцарский турнир или же участие в крестовом походе, он делал это с именем своей дамы или по ее приказу. Когда Хартманн фон Ауэ шел в поход на сарацинов, он пел: “Пусть никто не спрашивает у меня, зачем я иду на войну. Я скажу сам, что делаю это по приказу любви. И изменить тут ничего нельзя, нельзя нарушать клятву или слово. Многие хвалятся, что ради любви они сделают то-то и то-то, но это лишь слова. А где дела? Ради настоящей любви мужчина способен оставить свой дом и отправиться в чужие края. Видите, как изгнала меня из собственного дома любовь, хотя даже полчища султана Саладина не смогли бы выманить меня из Франконии”».
Все свои поступки рыцарь совершал в надежде на награду. Наградой считали уже то, что посредством службы женщине рыцарь поднимался над буднями и достигал определенного возвышенного духовного состояния.
Бывали случаи, когда госпожа с поистине садистской жестокостью сама определяла тяжелейшие условия, а мечтательный фанатик без возражений принимал их. Здесь уже флирт охлаждался до уровня самого бессердечного кокетства. «Брантом приводит один случай из собственной практики, когда дама потребовала от рыцаря, чтобы тот в доказательство своей любви пронзил кинжалом собственную руку. Кавалер готов был пойти на это, и Брантому пришлось применить силу, чтобы помешать безумному поступку. Вспоминает он и случай с кавалером Жэнле, который безмятежно прогуливался с дамой; они были как раз на мосту через Сену, когда в даму вселился дьявол садистского флирта, она бросила в реку свой дорогой кружевной платочек и попросила рыцаря прыгнуть за ним и достать его из воды. Напрасно кавалер объяснял, что он не умеет плавать, дама обозвала его трусом, после чего тот в отчаянии бросился в воду. К счастью, поблизости была лодка и влюбленного безумца успели своевременно вытащить на берег».
Козлов Н. И. // По материалам Интернета
Любовь родителей к детям. Э. Фромм (1986) указывает на различия материнской и отцовской любви. Материнская любовь безусловна - мать любит своего ребенка за то, что он есть. Ее любовь не подвластна контролю со стороны ребенка, так как ее у матери нельзя заслужить. Материнская любовь либо есть, либо ее нет. Отцовская любовь обусловлена - отец любит за то, что ребенок оправдывает его ожидания. Отцовская любовь управляемая - ее можно заслужить, но ее можно и лишиться.
При этом Э. Фромм отмечает, что речь идет не о конкретном родителе - матери или отце, а о материнском или отцовском началах, которые в определенной степени представлены у обоих родителей.
Важной характеристикой родительской любви, особенно матери, является эмоциональная доступность. Это не просто физическое присутствие или физическая близость родителя, это его готовность дать ребенку свое тепло, свою нежность, а впоследствии и понимание, поддержку, одобрение.
Э. Фромм (1990) пишет, что «материнская любовь имеет два аспекта: один - это идеализация, знание и уважение, абсолютно необходимые для сохранения здоровья ребенка и его биологического роста; другой аспект выходит за пределы простого сохранения жизни, это установка, внушающая ребенку любовь к жизни, которая дает ему почувствовать, что хорошо быть живым, хорошо быть мальчиком или девочкой, хорошо жить на этой земле <…> Но ребенок должен расти. Он должен покинуть материнское лоно, оторваться от материнской груди, наконец, стать совершенно независимым человеческим существом. Сама суть материнской любви - забота о росте ребенка - предполагает желание, чтобы ребенок отделился от матери. В этом основное ее отличие от любви эротической. В эротической любви два человека, которые были обособлены, становятся едины. В материнской же любви два человека, которые были едины, становятся отдельными друг от друга. Мать должна не просто смириться, а именно хотеть и поощрять отделение ребенка. Именно на этой стадии материнская любовь возлагает на себя столь трудную миссию, требующую бескорыстности, способности отдавать все и не желать взамен ничего, кроме счастья любимого человека» (с. 34).
Тезис, надо сказать, весьма спорный. Может быть, не мать является инициатором отделения ребенка, а ребенок, взрослея и приобретая самостоятельность, стремится отделиться от матери? Может быть, поэтому многие матери оказываются не способными к «настоящей любви» и не переходят на вторую стадию, на что сетует сам Э. Фромм? Иначе не было бы такого эмоционального явления, как «опустевшее гнездо», после того как дети покидают родительский дом.
Любовь детей к матери. По поводу того, за что ребенок любит свою мать, высказываются различные мнения. А. Фрейд (Freud, 1946) связывает сыновнюю и дочернюю любовь с тем, что мать, кормя и пеленая малышей, удовлетворяет их примитивную - «оральную» или «анальную» сексуальность. Д. Амброс (Ambrose, 1961) полагает, что поскольку мать чаще бывает возле ребенка, тот просто «запечатлевает» ее образ. Другие авторы (Condon, Sandler, 1974) ссылаются на эмоциональную общность матери и ребенка, происходящую из их биологической общности в период внутриутробного развития. Более правильной представляется позиция М. И. Лисиной (1986), считающей, что в основе избирательных привязанностей лежит сложный комплекс разнообразных причин.
Любовь к Богу. Как пишет Э. Фромм (1990), религиозная форма любви, которая называется любовью к Богу, берет начало в потребности преодолеть отчужденность и достичь единства. Основу религиозной формы любви, любви к Богу, составляют переживание одиночества и вытекающая отсюда потребность преодолеть тревогу одиночества посредством объединения.
Вера в Бога для большинства людей - это вера в помогающего отца. Однако истинно религиозный человек, если он следует сущности монотеистической идеи, не молится ради чего-то, не требует чего-либо от Бога; он любит Бога не так, как ребенок любит своего отца или свою мать; он достигает смирения, чувствует свою ограниченность, зная, что он ничего не знает о Боге. Бог становится для него символом, в котором человек на ранней стадии своей эволюции выразил полноту всего того, к чему стремится сам, реальность духовного мира, любви, истины и справедливости. Он верит в принципы, которые представляет Бог, он думает истинно, живет в любви и справедливости, считает свою жизнь ценной только в той мере, в какой она дает ему возможность более полного раскрытия его человеческих сил, как единственной реальности, которую он принимает в расчет. Любить Бога означает стремление. Несмотря на то что это понимание религии было преодолено некоторыми великими учителями рода человеческого и меньшинством людей, оно все еще остается преобладающей формой религии.
В преобладающей на Западе религиозной системе любовь к Богу это в сущности то же, что и вера в Бога, в божественное существование, божественную справедливость, божественную любовь. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу - это напряженное чувственное переживание единства, нераздельно соединенное с выражением этой любви в каждом жизненном действии.
Из книги Мужчина и женщина: искусство любви автора Еникеева Диля Из книги ЧАВО автора Протопопов Анатолий Из книги Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни автора Темплтон ДжонЗакон 1. ОТДАННАЯ ЛЮБОВЬ - ЭТО ЛЮБОВЬ ОБРЕТЁННАЯ У любви есть одна странность. Люди её ищут, стремятся к ней, стараются её заслужить, получить - схватить и удержать то, что принадлежит им так же естественно, как воздух, которым они дышат! И какие только умственные и
Из книги Любовь и другие человеческие отношения автора Петрушин СергейЛюбовь и виды аттракции Как уже отмечалось, понятие «любовь» имеет широкое толкование, что делает его малоподходящим для научного исследования. Чтобы избежать этого, в последние годы в отечествен ной и зарубежной психологии в качестве термина, родового для широкого
Из книги Перестаньте детей воспитывать [Помогите им расти] автора Некрасова ЗарянаДва вида любви Любовь безусловная и любовь озабоченная Безусловная любовь не считает ребёнка ни слишком мудрым, ни слишком наивным. Она видит его таким, какой он есть. И принимает его незнание, и несовершенство, и его внутреннюю гармонию. Она учит ЗАРАНЕЕ. Безусловная
Из книги Любовь глазами мужчины автора Самыгин Сергей ИвановичГлава 9. Любовь с первого взгляда, или романтическая
Из книги Самопознание и Субъективная психология автора Шевцов Александр Александрович Из книги Любовь автора Прехт Рихард Давид Из книги Любить без условий, растить без усилий автора Некрасовы Заряна и Нина Из книги Мужчины, подруги и прочие стихийные бедствия автора Лузина ЛадаДва вида любви: любовь безусловная и любовь озабоченная. Выбор за вами Безусловная любовь не считает ребёнка ни слишком мудрым, ни слишком наивным. Она видит его таким. Каков он есть. И принимает его незнание и несовершенство, и его внутреннюю гармонию. Она учит ЗАРАНЕЕ.
Из книги Психология любви автора Ильин Евгений ПавловичПлатоническая любовь Платоническая любовь, освященная рыцарским культом Прекрасной Дамы, именами Петрарки и Лауры, вышла из моды. Нынче мужчину, готового посвятить жизнь служению (спонсорству, безвозмездной помощи) даме сердца, не помышляя о сексе с ней, сочтут голубым,
Из книги Способность любить автора Фромм Аллан5.1. Настоящая любовь - это любовь с первого взгляда Это мнение отражает красивый миф о половинках, которые ищут друг друга по свету, а когда находят, между ними вспыхивает настоящая любовь. «Любовь дана нам свыше, браки заключаются на небесах!» - провозглашают сторонники
Из книги 1000 мужских секретов, которые должна знать настоящая женщина, или Путешествие по замку Синей Бороды автора Лифшиц Галина Марковна6. НАША ГЛАВНАЯ ЛЮБОВЬ - ЛЮБОВЬ К САМОМУ СЕБЕ Слово «любовь» необычное, в нем слышатся отзвуки тепла, красоты и даже героизма. Если любовь приносит горе, а не радость, то по крайней мере это горе, окрашенное величием. Любовь почитает любящего и может иногда прославить его.
Из книги 4 вида любви автора Литвак Михаил ЕфимовичПлатоническая любовь В некоторых обществах, иных, чем наше, дружба на самом деле соперничала по значению даже с любовью мужчины и женщины. Так было во времена рыцарства в Европе, в золотые дни арабской культуры, в великие годы Древней Греции. Именно о дружбе писал
Из книги автораЛюбовь и ее виды Мы все мечтаем о любви. Она – основной двигатель и побудитель нашей жизни. Любовь и голод правят миром. Какая она, любовь? И как понять, настоящая или нет? Мы так часто говорим: «Я тебя люблю», что слово уже почти ни к чему не обязывает. Мы говорим его, когда
Из книги автораВиды любви: материнская и отцовская любовь Когда ребенок только рождается, он нуждается в материнской и отцовской любви. Подчеркиваю: ребенку не мама и папа нужны, а и важны нужны материнская и отцовская любовь. И если он в детстве их не получит, то вся жизнь его пойдет
Наверное, многие хоть раз задавались вопросом, что значит платоническая любовь? Это отношения, у которых нет чувственности, они строятся лишь на духовном, в них важны умственные и душевные качества второй половинки.
Понятие платоническая любовь
У любви много лиц. Любовь к матери, к Родине, к ребенку, своему делу. Любовь с первого взгляда, неразделенная, безответная, высшая и духовная. Платоническая любовь – это возвышенные отношения между людьми, которые основаны на духовном влечении, самодостаточная и искренняя любовь. Платоническая любовь связана с именем философа Платон. Он всегда писал о духовной любви. С того времени и пошло, что платоническая любовь – это любовь всей душой и сердцем, без сексуального влечения.
В наше время такой вид любви стал встречаться намного реже, в силу того, что почти не осталось препятствий для близкого общения между мужчиной и женщиной.
Платоническая любовь бывает тогда, когда у человека высокое воспитание. В тех семьях, где соблюдают и чтут традиции, национальные или религиозные. Многие религии против близости до свадьбы, поэтому влюбленные ловят взгляды друг друга, сочиняют стихи до свадьбы. Такая любовь вызывает не меньше эмоций, страсти и переживаний, не смотря на невозможность сексуальной близости. Это чувства, при которых пресекается сексуальное влечение.
Как долго тянется платоническая любовь?
Многие считают, что настоящие чувства не могут быть лишь платоническими. А кто-то скажет, что любовь по своей природе должна быть платонической, потому что именно она самая чистая и светлая. Любовь бывает самой разной.
Платоническая любовь и дружба?
Платоническая любовь бывает та, под которой понимают чувство взаимопонимания, привязанности, эмоциональной зависимости и поддержки. Но такую любовь можно спутать с чувством, которое мы называем дружбой. Согласитесь, что дружба - это та же любовь, только без секса. Мы хотим постоянно находиться рядом с человеком, к которому нас тянет и побольше времени проводить вместе. Вот только желания эти немного другого рода. Не влечет нас к человеку. Нам просто хочется быть рядом, но в таком случае у нас нет эмоций, которые мы испытываем, когда влюбляемся. Там, как правило, просыпаются животный инстинкт и сексуальное желание. Но другое дело, когда человек осознанно подавляет такие желания и ограничивает себя платонической любовью. Причиной этому могут быть воспитание, юный возраст, религиозная принадлежность и другое.
Он – за платоническую любовь, что делать?
Бывают случаи, когда именно молодой человек является инициатором платонических отношений. В таком случае девушка может быть уверена, что парнем не управляет сексуальное притяжение и он любит по-настоящему. Но с другой стороны, становится непонятно девушкам, которые привыкли к другим отношениям. Тогда просто стоит поговорить на эту тему с молодым человеком и выяснить причину. Если все же он так воспитан и принадлежит к другой вере, то остается только смириться. Ведь, если ты его любишь, то поймешь. В конце концов, вспомни о том, что старшее поколение принимали именно такое поведение как норму. И многие семьи были намного крепче, чем современные. Разумеется, что каждая пара со своей историей и не стоит выбирать эталон. Но все же, анализируй происходящее, а не кидайся в омут с головой, чтобы потом обливаться слезами.
В заключении, хочется сказать, что раньше нам было достаточно сидеть с понравившимся мальчиком до ночи на лавочке и не думать о чем-то более серьезном. Любовь – песня, платоническая любовь - сказка. Наслаждайтесь этой сказкой, ведь в ней есть масса плюсов, которые в современном мире мало кто замечает.
Не всем понятно, что такое платоническая любовь и чем она отличается от любви в широком понимании слова. Некоторые считают, что понятие имеет непосредственное отношение к физическому сексуальному наслаждению.
Слово «платоническая» расценивают как производное от слова «плоть». Однако выражение имеет противоположное значение.
Платонические отношения подразумевают нежные, чистые, девственные и романтические чувства. Любящие ставят психологические ценности выше биологических. Идеальное чувство не нуждается в физическом контакте. Партнеры наполнены духовным единением и гармонией подобия.
Определение платонической любви возникло благодаря древнегреческому философу Платону. От его имени и образовано название отношений. Философ изложил свое представление об идеальной любви в произведении «Пир». В рассуждениях от имени героя Павзания автор опирался на древнегреческую мифологию.
Древние греки называли Эросом древнейшее божество. Это Первозданная Любовь, первоначальная сила всеобщего притяжения. Она упорядочила царивший хаос, когда мира еще не было. Любовь соединила все элементы, вдохнула в них жизнь и придала им форму.
Одной и той же фразой называют экзальтацию верующего, эстетическое восхищение, переполняющее ощущением гармонии, увлечение другими людьми, нежные чувства к матери, привязанность к животным или предметам. Секс — это лишь форма Любви. Милый Амур со стрелами является только одним из воплощений древнего Эроса.
Многие люди ошибочно полагают, что платоническая любовь полностью исключает сексуальные отношения. Однако это не так. Согласно Платону, духовное следует отделять от низменного, отдавая предпочтение первому. Живут инстинктами низшие биологические виды: растения и животные. Человек прошел эту стадию развития и имеет нечто большее, чем инстинкты. Философ называет идеальной Любовь, характерную именно человеку. Он ищет способ ее выражения, чтобы найти человеческое счастье. Не счастье цветка или птицы, а именно человека.
Как романтик и идеалист Платон верил, что после сотворения мира Богом души людей разделились. С тех пор каждая душа страдает от потери и ищет свою половинку. Эта теория лежит в основе учения о душах-близнецах и о значении Любви как потребности каждого человека найти родственную душу.
Под Любовью подразумевается возвращение утраченного Единства, гармонии противоположностей и гармонии подобия. Противоположностей, потому что всем не хватает половинки. Подобия — из-за духовного родства.
Платон предупреждает о необходимости быть осторожным. Эрос бывает небесным и земным. Небесное божество побуждает искать родственную душу. Земной Эрос призывает только получать удовольствие и сексуальное удовлетворение. Такое влечение основано на инстинктах и делает человека неразборчивым в средствах достижения желаемого. Земной Эрос не приносит счастья. Платоническая Любовь означает Мудрость, Энергию, Справедливость и Жизнь.
Платонические отношения в нашем мире
Платон предложил систему ценностей, которая актуальна сегодня, спустя много веков. Сначала в человеке привлекает телесная красота. Позднее проявляется красота душевная. Красивым называют человека, обладающего не просто привлекательными чертами лица, фигурой, цветом глаз и волос. В красивом человеке отражается его душа. Восхищение вызывают жесты, действия и поступки человека.
Найти платоническую любовь — это встретить человека, представляющего все доброе, прекрасное, подлинное и справедливое.
От Любви может рождаться не только потомство, но и идеи, чувства, достоинства, произведения искусства, открытия и добрые поступки.
Современное поколение снова вдохновляет платоническая любовь, романтика отношений и верность. Они становятся консервативными, пытаясь построить глубокие стабильные отношения с одним человеком.
Сексуальная революция обнажила недостатки доминирования инстинктов над духовными ценностями. Массовые разводы, тоска и разочарования сделали востребованной настоящую Любовь. Когда хочется постареть с любимым человеком. Ведь изнашивается тело, а не Любовь.
Сексуальные удовольствия являются лишь следствием или формой выражения настоящей Любви, а не отправной точкой отношений между двумя людьми. Они дополняют и делают более интимным союз двух нашедших друг друга душ.
Сегодня гораздо важнее найти понимание в партнере, вести с ним диалог, заботиться, проявлять нежность, дружить и делить радость и горе, чем предаваться плотским утехам. Через две тысячи лет духовное родство снова оказалось важнее инстинктов.
Отношения без секса
Можно ли построить долговременные отношения без секса? Платоническую любовь без сексуального подтекста доводилось переживать многим.
На самом раннем этапе отношений, когда влюбленные смотрят друг на друга через розовые очки, может не возникать даже мысли о физическом контакте. Хочется просто быть вместе, разговаривать всю ночь до утра и, держась за руки, встречать рассвет.
Любовь мужчины может быть платонической, поскольку молодой человек не решается проявить свои сексуальные чувства к девушке. У него сохраняется представление о сексе, как о чем-то нехорошем.
Предложить такое даме, о которой он очень высокого мнения, кавалер не может. Такое предложение в его представлении порядочная девушка обязательно отвергнет.
Влюбленные дети переживают высокий накал чувств и сладостный трагизм. Они способны на радикальные поступки, жертвенность и самоотречение. Подростки искренне уверены, что их ощущения уникальны и никто не переживал никогда ничего подобного.
Юноши и девушки подходят к новым отношениям с большой неуверенностью. Им комфортнее скрывать свой сексуальный интерес. Избегая сексуальных желаний и вызванной ими тревоги, молодые люди считают, что их отношения платонические.
Платонические отношения без секса могут поддерживаться влюбленными из-за убеждений обоих или одного из партнеров. Например, девушка не хочет начинать жить половой жизнью до брака. Возникшее сильное чувство взаимной любви не разрушится из-за поставленного возлюбленной условия. Известны случаи, когда жених и невеста дожидались свадьбы годами, сохраняя целомудрие.
Платонические отношения поддерживают супруги, временно находящиеся в разлуке. Разделить семью может долговременная командировка супруга или его профессия.
Платоническая любовь может объединять супругов, которым секс недоступен. Препятствием к сексуальным контактам может быть болезнь одного из супругов или преклонный возраст обоих. Таких отношений вполне достаточно для счастливой и полноценной жизни пары.
Чем отличается дружба от платонической любви
У дружеских отношений и платонической любви есть общие черты. Друзей и влюбленных притягивает друг к другу. Им хочется побольше времени проводить вместе, делить радости и печали.
Другу и возлюбленному всегда доверяют сокровенное, делятся идеями, мыслями и планами. Взаимное доверие составляет основу прочных долговременных отношений.
Романтические отношения, как и дружеские, построены на взаимном уважении. Другом, как и возлюбленным, можно восхищаться и гордиться. Его успехам так же радуются, как и достижениям любимого.
Друзья, как и влюбленные, всегда друг друга поддерживают, оказывают помощь и утешают в трудную минуту. Они смеются над одними и теми же шутками, имеют похожие интересы и хобби.
О наличии романтических отношений свидетельствуют общие цели. Влюбленные строят совместные планы на будущее. И хотя у друзей тоже бывают общие проекты, они носят эпизодический характер.
Самая крепкая дружба вызывает у друзей усталость. Им хочется побыть наедине или пообщаться с другими друзьями. Влюбленная пара старается всегда быть вместе.
В романтическом союзе влюбленные взаимозависимы. Их деятельность переплетена и подразумевает участие обоих партнеров. Они делят бытовые обязанности и заботятся друг о друге.
Любимый человек гораздо в большей степени влияет на принятие решений, чем друг.
Характерным отличием влюбленных является наличие обязательств. Они берут на себя ответственность и работают над созданием пары.
