(мицват она)
В Торе сказано: "Не должен лишать ее пищи, одежды и сожития с нею" (Исход 21:10). Таким образом, Тора обязывает мужа вступать в половые отношения с женой. Частота этих отношений определена Мудрецами в соответствии с природными силами и профессией человека. Для некоторых - раз в месяц, для других - раз в неделю, дважды в неделю или каждый день. Мужья, отдающие свое время изучению Торы, - раз в неделю по Субботам (есть мнение, что два раза в неделю, из них один раз - в Субботу).
Кроме этого, муж обязан исполнять супружеские обязанности в следующих случаях:
Ночью после окунания жены в микву;
Перед тем, как он уезжает из дома на некоторое время (а по мнению некоторых авторитетов, и после возвращения домой);
Если он чувствует, что этого желает его жена.
Заповедь об исполнении супружеских обязанностей не зависит от заповеди о продолжении рода, поэтому первую обязан исполнять также и муж, жена которого беременна, кормит ребенка или не может рожать. Эту заповедь муж обязан выполнять также и в том случае, если он мудрец и праведник. И наоборот: даже если жена освобождает мужа от выполнения этой заповеди, они обязаны вступать в интимную близость, чтобы выполнить заповедь о продолжении рода.
Если муж не может исполнять супружеские обязанности из-за слабости или болезни, он освобождается от выполнения этой заповеди. При этом, однако, он должен обращаться к жене с любовью и стараться доставить ей удовольствие. Когда здоровье мужа восстановится, он обязан возобновить интимную близость с женой. Такой же подход применяется и в случае болезни жены.
Любой человек может рассматривать себя как изучающего Тору и уменьшить частоту половых отношений с женой до одного раза в неделю, если только его жена не возражает против этого.
Даже человек, уже выполнивший заповедь "плодитесь и размножайтесь", не вправе надолго уезжать из дома и не выполнять вследствие этого супружеские обязанности без разрешения жены. Но и при отсутствии с ее стороны возражений мужу не следует уезжать из дома более чем на месяц. Если муж должен часто уезжать из дома, после месячного отсутствия ему следует проводить месяц дома. При наличии веских оснований он может находиться вне дома и более месяца, но только с согласия жены.
Если муж покидает дом или возвращается домой, когда его жена нида, он должен обращаться к ней с любовью и стараться таким образом доставить ей удовольствие. Если жена чиста, но ожидает наступления менструации, поведение мужа должно быть аналогичным, но, коль скоро жена не удовлетворяется этим, он обязан выполнить свои супружеские обязанности.
Заповедь о продолжении рода (прия-у-рвия)
Первая заповедь, которую получил человек, была: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладевайте ею". Эта заповедь очень важна, так как, выполняя ее, человек становится соучастником Бога в сотворении человека и дополняет цель творения, как говорил пророк Исайя: "Не напрасно сотворил ее (землю), Он создал ее для жительства". Каждый человек обязан жениться, чтобы "плодиться и размножаться". Тот, кто не делает этого, подобен проливающему кровь, он умаляет Божественный образ, и его поведение приводит к тому, что Шехина (Божественное присутствие) удаляется от Израиля. Важность этой заповеди столь велика, что ради женитьбы можно продать свиток Торы. (Продажа свитка Торы разрешена еще лишь в одном случае: когда человек делает это ради того, чтобы продолжить изучение Торы.)
Мудрецы определили, что заповедь о продолжении рода выполнена, если в семье есть дочь и сын. Если же в семье есть только сыновья или только дочери, заповедь считается невыполненной, и муж обязан вступать в интимную близость с женой (с частотой, определяемой его природными силами и профессией) до тех пор, пока не родится ребенок другого пола.
Даже если в семье уже есть сын и дочь, муж и жена обязаны стремиться к тому, чтобы у них родились еще дети. Наши Мудрецы, да будет благословенна память о них, говорили: "Были у него дети в юности, будут у него дети на старости лет". Сказано также: "Сей зерна утром и не прекращай делать этого вечером, так как неизвестно тебе, какие из них взойдут и будут ли и те и другие хороши". В соответствии с этим, хотя муж и может (с согласия жены)
значительно снизить частоту интимных отношений, однако ему нельзя полностью отказываться от них, т.к. на нем лежит заповедь продолжения рода.
Те, кто уже выполнили заповедь о продолжении рода и, продолжая исполнять супружеские обязанности, желают временно воздержаться от деторождения, а также те, кто еще не выполнили заповеди о продолжении рода, но хотят дать женам возможность окрепнуть между родами, не должны использовать противозачаточные средства по своему усмотрению. Им следует сначала проконсультироваться с врачом, не противопоказана ли жене беременность, а также возможности использования женой тех или иных противозачаточных средств, а затем обратиться к компетентному раввину с вопросом о том, разрешается ли жене предотвращать беременность, и если да, то какие именно средства, как и на протяжении какого времени она может применять. Супругам нельзя самим принимать решения по этому вопросу, а также полагаться на решение, принятое в отношении другой женщины, так как и в физиологическом отношении, и в галахических деталях все случаи различны, и противозачаточные средства, подходящие и разрешенные для одной женщины, могут не подходить и быть запрещенными для другой, даже до того, что применение их может быть квалифицировано как "напрасное излияние семени", являющееся настолько серьезным грехом, что Гемара допускает возможность сравнить его с пролитием крови. Поэтому самостоятельно решение о применении противозачаточных средств принимать нельзя, так как это может привести к преступлению.
Вступая в брак, все молодые пары уверены, что именно их семья будет самой крепкой и счастливой. Но чтобы «надёжный тыл» действительно оставался таковым, и мужу, и жене придется приложить немало усилий, взаимопонимания и терпения. И как раз здесь стоит говорить о таком понятии, как «супружеский долг»..
Что такое супружеский долг в отношениях супругов?
В первые месяцы после росписи исполнение супружеского долга доставляет молодожёнам исключительно удовольствие. Но, увы, со временем начинает заедать быт и ряд других обстоятельств семейной жизни после свадьбы .
И одна из частых проблем в семьях - жена отказывается исполнять супружеский долг либо исполняет его нехотя. Если речь не идёт об отсутствии любви и присутствии третьего в отношениях, то можно выделить ряд причин, которые негативно сказываются на сексуальной жизни супругов.
Что влияет на качество интимных отношений пары:
Природой так заложено, что женщина более спокойно относится к интимной стороне вопроса; мужчине, наоборот, очень важно получать «насыщение» и удовольствие от супруги. Иначе он идёт искать сексуального удовлетворения на стороне.
Любая из нас может снова и снова влюблять в себя собственного мужа. Стоит лишь следить за собой, окутывать супруга заботой и вниманием, развиваться и быть интересной собеседницей, не боятся сексуальных «открытий».
Морально и физически довольный мужчина вряд ли пойдёт «налево». Но вот если в семье с сексуальным удовлетворением возникают проблемы, стоит либо самостоятельно, либо с помощью специалиста разобраться в психологии семейных отношений .
Закон о супружеском долге
Осенью 2016 года депутат Е.Б. Мизулина предложила ввести штраф для мужчин , которые уклоняются от выполнения супружеского долга либо исполняют его, скажем так, без особого энтузиазма. Причём оговаривается и минимальная норма для мужчин до 45 лет - один раз в неделю! Будет ли принят законопроект, покажет время. Но на данный момент в Семейном Кодексе РФ нет никаких обязанностей и запретов, касающихся интимных отношений в супружеских парах. Поэтому если жена или муж не выполняет супружеский долг, наказать по закону вряд ли получится.
Исключение - брачный контракт. Здесь можно указать, сколько раз в неделю жена/муж должны выполнять супружеский долг и другие важные для вас моменты. При этом пункты не должны противоречить действующему законодательству (проституция, унижение человеческого достоинства и т.д.).
И всё-таки, что такое супружеский долг по закону:
- Пара равноправно решает совместные вопросы, касающиеся жизни семьи;
- Муж и жена в праве самостоятельно выбирать род занятий, профессию, места жительства и пребывания;
- В обязанности супругов входит построение семейных отношений на взаимопомощи и уважении. Каждый из пары должен способствовать укреплению семьи и участвовать в её благосостоянии, заботиться о развитии и благополучии детей.
Подставив лицо приятному ветерку и смежив веки, Оливия отдалась блаженству приятной морской прогулки вдоль Лазурного берега и постаралась ни о чем не думать. До нее доносился лишь плеск воды, когда весло погружалось в воду.
Какой-то посторонний звук насторожил ее, Оливия приоткрыла глаза и увидела, как белая яхта стремительно двигается прямо на них. Охнув, Оливия попыталась приподняться, ухватившись одной рукой за борт, и окликнула гребца, который сидел спиной к носу их маленького суденышка и не подозревал о надвигающейся опасности.
Гребец среагировал моментально и тут же попытался отвернуть лодку, крикнув Оливии, чтобы та села и покрепче ухватилась за сиденье. Но было слишком поздно. Лодка и яхта на полном ходу соприкоснулись бортами, и Оливия, не удержав равновесия, оказалась в воде.
Она судорожно хватала воздух открытым ртом и беспорядочно молотила руками, поскольку совершенно не умела плавать, к тому же ей мешали одежда и обувь. Оливия с ужасом отметила, что водная гладь сомкнулась над ее головой.
Отчаянно работая ногами и руками, она сумела вынырнуть на короткое время, но на этот раз сильно ударилась головой о борт лодки и, почувствовав резкую боль, снова ушла под воду.
Откуда-то издали до нее донеслись испуганные голоса. У Оливии больше не было сил сдерживать дыхание, и она открыла рот. Над головой Оливия видела днища лодки и яхты и просвет, который быстро удалялся по мере того, как ее тело погружалось все глубже и глубже. Ее глаза уже застилал красный туман, сознание начало угасать. Последней мыслью Оливии было, что она умирает.
Чьи-то крепкие руки обхватили ее за талию, светлое пятно над головой стало стремительно приближаться, и наконец Оливия пробила его. Ей показалось, что ее тело больше не принадлежит ей.
Держитесь за меня! - услышала она мужской голос.
Оливия инстинктивно подчинилась, хотя руки почти не слушались ее. Через какое-то время ее подняли на борт. Очень скоро Оливия пришла в себя и поняла, что лежит в лодке лицом вниз, а рядом хлопочет Лора.
Теперь ты в безопасности! - с облегчением воскликнула подруга.
Дальнейшее Оливия наблюдала словно со стороны, ей казалось, что все это происходит не с ней. Чьи-то сильные руки разорвали на ней платье и расстегнули бюстгальтер, потом стали ритмично нажимать на ее лопатки, пока из легких не пошла вода. Потом Оливию перевернули на спину и стали делать ей искусственное дыхание.
Миссис Недертон и ее дочь Лора, подруга Оливии, беспомощно наблюдали за манипуляциями молодого загорелого мужчины. Они дружно заулыбались, когда Оливия наконец закашлялась, пытаясь сделать вдох, и застонала от резкой боли, пронзившей голову и легкие.
Видя, что она приходит в себя, мужчина откинул с ее лица мокрые волосы, выжидающе глядя на бледные щеки Оливии, на ее полуоткрытые побелевшие губы.
Все будет хорошо, - прошептал он. - Опасность миновала.
Оливия приоткрыла глаза и увидела склонившегося над ней красивого молодого мужчину, ясные голубые глаза которого смотрели на нее из-под озабоченно сдвинутых черных бровей.
Моя голова… - с трудом выговорила она.
Спаситель Оливии, который, казалось, один владел ситуацией, в то время как остальные еще не оправились от шока, осторожно взял в ладони ее голову и повернул. Когда он отвел влажные золотые локоны, то увидел прямо над ухом небольшую рану, откуда тоненькой струйкой текла кровь.
Должно быть, вы ударились о днище лодки. Рана пустяковая, хотя, конечно, голова будет еще болеть какое-то время.
Мужчина улыбнулся, блеснув белыми зубами, и откровенно залюбовался Оливией. Перед ним лежала хрупкая золотоволосая девушка, которая показалась ему легкой как перышко, когда он вытаскивал ее из воды.
Вам крупно повезло, что вы не утонули.
Благодаря вам.
Его взгляд скользнул по расстегнутому бюстгальтеру, который едва прикрывал мягкую округлость девичьей груди.
Я испортил вам платье, - извиняющимся тоном сказал мужчина. - Но у меня не было времени возиться, вы наглотались воды и могли задохнуться.
Оливия попыталась улыбнуться.
Это ничего, - едва слышно сказала она, - Я вам так обязана… Извините, что причинила вам столько беспокойства.
Вы тут ни при чем. По счастью, я стоял у борта и увидел, как вы упали в воду.
И тут же бросились меня спасать, - прошептала Оливия, отводя взгляд от его мускулистой загорелой груди, покрытой блестящими на солнце капельками воды.
Ну да. - Ее спаситель усмехнулся. - Вы чуть не погибли, по теперь опасность позади.
Встретившись с его взглядом, Оливия невольно отметила, что его лучистые глаза светятся юмором. С коротко остриженных черных вьющихся волос на худощавое скуластое лицо стекали струйки воды. Черные брови вразлет, широкий рот и четко очерченный твердый подбородок - все указывало на сильный характер и решительность.
Оливии не терпелось узнать имя своего спасителя, которому она была обязана жизнью.
Я вам бесконечно благодарна. Если бы не вы, лежать мне сейчас на морском дне.
К этому времени Лора уже оправилась от шока и, опустившись на колени рядом с Оливией, принялась подкладывать подушки под ее голову и спину. Лору явно смущало присутствие симпатичного молодого незнакомца, который отважно бросился в воду за ее подругой. Из одежды на нем были лишь мокрые джинсы, которые так плотно облегали его крепкие бедра и длинные ноги, что Лора всякий раз стыдливо отводила глаза.
Незнакомец поднялся с колен.
Теперь я могу со спокойной душой покинуть вас. Вы в полном порядке и, как я вижу, в заботливых руках.
Большое вам спасибо, - сказала миссис Недертон. - Мы постараемся поскорее доставить ее домой, в постель, и сразу же пошлем за доктором. Кого нам следует благодарить как спасителя Оливии?
Молодой человек с улыбкой представился:
Деннис Остридж к вашим услугам, миссис…
Недертон. Это моя дочь Лора. А молодая особа, которой вы спасли жизнь, - Оливия Бэгсток.
Деннис отвесил полупоклон Оливии, которая теперь удобно откинулась на подушках.
Приятно было с вами познакомиться, хотя, конечно, лучше бы это произошло при других обстоятельствах.
К этому времени лодка и яхта разошлись, и Деннису пришлось опять прыгать в воду и широкими гребками нагонять свое судно, благо то не ушло далеко.
Оливия завороженно следила как, поравнявшись с яхтой, Деннис ухватился за свисающий канат и, без видимых усилий подтянувшись на руках, ловко перемахнул через борт.
Он с грустью оглянулся на лодку, которая увозила от него Оливию. Этот неожиданный инцидент на время отвлек его от собственных проблем. Побольше бы таких инцидентов, подумал Деннис, если в результате можно познакомиться с очаровательной девушкой.
В Древнем мире существовали разные точки зрения на безбрачие. Большинство древних авторов осуждали его; многие еврейские учителя даже считали безбрачие грехом, поскольку производство потомства было делом первостепенной важности, а брак был сдерживающим средством против сексуальных отклонений и расстройств, вызванных подавляемым вожделением. (Считалось, что заповедь «наполняйте землю» была адресована всем израильтянам. Аборты и оставление детей были в древности обычным явлением; по римскому закону новорожденный не считался человеком до тех пор, пока отец не признавал его членом своей семьи. Но древние иудеи и христиане - наряду с некоторыми языческими моралистами - единодушно осуждали и то и другое как действия, лишающие человека жизни.)
Однако некоторые философские течения и религиозные секты, в том числе большинство ессеев в еврейской среде, выступали за безбрачие. Некоторые философы отрицали брак, но считали допустимымудовлетворение своих половых потребностей с гетерами, поскольку такие отношения не связывают человека ненужными узами (ср. коммент. к 6:12-20).
Пренебрегая несущественными деталями, все эти воззрения можно разделить на три группы: 1) брак и производство потомства обязательны для всех, кто физически способен на это (точка зрения большинства); 2) брак - это помеха, и мудрец не должен жениться, за исключением тех редких случае, когда избранница полностью разделяет его философские убеждения (позиция "киников); 3) брак - благо для большинства людей, но следует делать исключение для тех, кто настолько поглощен духовными поисками, что не можетуделять время семье (точка зрения раввинов начала II в.). В наставлении Павла сочетаются элементы второй и третьей точек зрения.
7:1. Павел приступает к разбору позиции коринфян, о которой они сообщили ему в своем письме, - «хорошо не касаться женщины». Некоторые члены церкви могли разделять убеждение, присущее многим греческим мыслителям: секс хорош до тех пор, пока человек не связывает себя браком (ср.: 6:12-20). Другие - те, к кому обращается здесь Павел - уже состоят в браке (7:2-5) и воздерживаются от половых сношений. Павел говорит, что слишком поздно выбирать целомудрие после заключения брака (ср. ст. 5).
7:2. Греческая идиома «иметь» подразумевает «иметь половые сношения». Евреи считали, что половые сношения между супругами - лучшее средство избежать распутной жизни, и Павел с этим согласен (см.также: Прит. 5:19,20).
7:3 . Брачные контракты у евреев налагали определенные обязательства и на мужа, и на жену; одной из главных супружеских обязанностей мужа были половые сношения. Павел рассматривает секс в браке как«обоюдную обязанность».
7:5 . Еврейские учителя, пытавшиеся сформулировать законы, отражающие новые реалии, расходились во мнении относительно допустимого периода воздержания от половых сношений; одна школа настаивала на двух неделях, другая - на одной. В отличие от них, Павел не считает длительное воздержание поводом для развода (7:10-13), но советует, чтобы даже вопрос о воздержании супруги решали по обоюдному согласию. Об «искушении» см. в коммент, к 7:2,9.
7:6 . Учитывая несовершенство человека, еврейский закон допускал послабления; здесь Павел не требует, а позволяет периодически воздерживаться от половых сношений, подразумевая, что слаб именно тот, кто хочет воздержаться от половых сношений (а не тот, кто не хочет). Воздержание в браке - это их идея, а не его.
7:7 . Павел признает, что не все призваны к безбрачию и подготовлены к нему.
Сущность понятия супружеского долга каждый человек понимает по-своему. Современное общество соотносит долг супругов с верностью, совестью, взаимным компромиссом, обязательствами, терпением. Супруги одинаково несут друг перед другом ответственность. Некоторые из обязательств, которые подразумевают супружеские отношения, прописаны законодательством. Многие из правил поведения в браке являются общеизвестными нравственными нормами. Большая их часть неформальны. Но люди относятся к этим нормам как к устоявшимся семейным устоям.
Супружеский долг с юридической точки зрения
После официальной росписи в органах ЗАГС брак становится законным. С этого момента супруги обязаны придерживаться ряда правил относительно верности и взаимоуважению, которые определены действующим законодательством. Молодожены наделены определенными правами относительно выбора места проживания, рода профессиональной деятельности, способа воспитания детей.
Относительно интимной сферы отношений двух людей на уровне юрисдикции правил не прописано. Каждая пара самостоятельно определяет для себя исполнение в этом смысле супружеского долга. Исключением является ситуации, когда речь идет о насилии, половых извращениях, с которыми один из супругов не имеет физических и моральных сил бороться одному. Но полноценность семья, как ячейки общества, зависит не только от интимных отношений. Настоящая семья – это крепкий союз, где гармония прослеживается во всех сферах супружеской жизни: быту, личных взаимоотношениях, чувствах, общении с детьми, мироощущении, общем хобби и интересах.
Супружеские обязанности с точки зрения нравственности
Официальный брак по любви – залог взаимопонимания в интимной среде двух людей. Только на условиях взаимности становится возможным психологическая полноценность секса, сексуальной гармонии, а значит, прочности брака. При наличии таких обстоятельств риск распада семьи, неудовлетворенности из – за некачественного секса, недопонимания, совершение негативных поступков по отношению друг к другу становятся минимальными.
При постановке вопроса о соотнесении супружеского долга и интимных отношений немаловажную роль играют сексуальные предпочтения, взаимные удовлетворяющие возможности. В плане интимной близости долг супругов полноценно реализуется только при условии уважения друг друга, наличии общих взглядов, схожести психологии, понимании этики и эстетики. Банальных половых отношений недостаточно.
С какими проблемами сталкиваются пары при выполнении супружеского долга?
На качество исполнения супружеских обязанностей влияет немало внешних факторов. Речь идет о:
- разделении жилплощади с родителями, где проявить супружеский долг очень сложно;
- проживание в небольшой квартире, где приходится делить спальню с подросшими детьми;
- жесткий рабочий график супругов и нехватка времени, сил для сексуальных контактов.
На фоне подобных обстоятельств у семьи формируется определенный сексуальный климат. То есть сексуальные отношения корректируются по причине социально – бытовых проблем в семейной жизни, на которые «закрыть глаза» не представляется возможным.
Так, супружеские обязательства в плане половых контактов – это долг, который только кажется легким для полноценного выполнения. Многие супружеские пары, прожившие в браке нескольких лет, только со временем приходят к выводу, что супружеский долг в половой сфере – это важно. Недопонимание в спальне – гарантия проблем во всех остальных аспектах совместной жизни пары.
Будьте внимательны к чувствам, ощущениям друг друга! Только тогда вашему браку ничто не грозит!
